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Si l'on admet que les pharisiens sont les lointains successeurs des scribes des périodes royale et perse qui interprètent la «loi écrite» 4, cette épithète peut signifier que ce groupe s'est «séparé» pour des raisons de pureté rituelle du reste du peuple, moins soucieux des.Les pharisiens et les esséniens ont une approche différente de la Loi.Il apparaît presque en même temps dans les évangiles chrétiens qui ont popularisé ce mot.

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Sous le règne de la reine Salomé Alexandra, ils semblent effectivement avoir exercé un contrôle sur le pouvoir politique et sur le culte du Temple.Dans le premier ouvrage de Flavius Josèphe, la Guerre des Juifs, la première mention des pharisiens est en lien avec le règne de la reine Salomé Alexandra (76-67.Cette différence peut s'expliquer soit par le recours de Josèphe à de nouvelles sources pour composer les Antiquités juives, soit par la volonté de donner artificiellement aux pharisiens une importance plus grande dans les faits que Josèphe prétend décrire.

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